Arriver a Muzdalifah a l'aube
Question : Un groupe a quitté Arafat après le coucher du soleil, s'est trompe de route et s'est dirige vers La Mecque. La police l'a ensuite renvoye vers Muzdalifah. Avant d'y entrer, ils se sont arretes et ont prie le...
Arriver a Muzdalifah a l'aube
Question arabe
حملةٌ خَرجَت من عرفةَ بعد الغروب، فضلُّوا الطريقَ فتوجهوا إلى مكة، ثم ردَّتهم الشرطةُ إلى مُزدلفةَ، فلما أقبلوا عليها توقفوا، وصلَّوا المغربَ والعشاءَ في الساعة الواحدة ليلاً، ثم دَخَلُوا المزدلفةَ أذانَ الفجرِ فصلَّوا فيها الفجر ثم خَرَجُوا، فهل عليهم شيءٌ في ذلك أَمْ لا؟
Réponse arabe
هؤلاء لا شيءَ عليهم لأنهم أدركوا صلاةَ الفجرِ في مُزدلفةَ حين دخلوها وقتَ أذانِ الفجرِ، وصلّوا الفجر فيها بِغَلَسٍ وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال: (( مَنْ شَهِدَ صلاتنا هذه ووقفَ معنا حتى نَدْفَعَ، وقد وقف قبل ذلك بعرفةَ ليلاً أو نهاراً فقد تم حجُّه وقضى تَفَثَه )) ، ولكن هؤلاء أخطأوا حين أخّروا الصلاةَ إلى ما بعد مُنتصفِ الليل، لأن وقتَ صلاة العشاء إلى نصفِ الليل، كما ثبت ذلك في (( صحيح مسلم )) من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلّم فلا يحلُّ تأخيرها عن مُنتصف الليل.
Traduction française de la question
Un groupe a quitté Arafat après le coucher du soleil, s'est trompe de route et s'est dirige vers La Mecque. La police l'a ensuite renvoye vers Muzdalifah. Avant d'y entrer, ils se sont arretes et ont prie le Maghrib et l'Icha a une heure du matin, puis ils sont entres a Muzdalifah a l'appel de l'aube, y ont prie le Fajr et sont repartis. Y a-t-il quelque chose à leur charge ?
Traduction française de la réponse
Ils n'ont rien à leur charge, car ils ont atteint la prière du Fajr a Muzdalifah : ils y sont entres au moment de l'appel de l'aube et y ont prie le Fajr dans l'obscurite de fin de nuit. Il est rapporté du Prophète, paix et bénédictions sur lui, que celui qui assiste à cette prière avec les pèlerins, reste avec eux jusqu'au départ, et s'était auparavant tenu a Arafat de nuit ou de jour, a complète son hajj. Cependant, ils se sont trompes en retardant la prière jusqu'après le milieu de la nuit, car le temps de l'Icha va jusqu'au milieu de la nuit; il n'est donc pas permis de la retarder au-delà.
Savant / institution : Cheikh Muhammad ibn Salih Ibn Uthaymin رحمه الله
Source : فتاوى الحج, محمد بن صالح العثيمين
