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Laver les cheveux de la femme lors du ghusl

1 min

Question : Comment la femme doit-elle laver ses cheveux lors du ghusl de janaba ? Je souffre de douleurs constantes à la tête et le froid m'affecte. M'est-il permis d'essuyer les cheveux sans que l'eau atteigne la peau ?...

Douche extérieure éclairée par le soleil

Laver les cheveux de la femme lors du ghusl

Question arabe

كيف يغسل شعر المرأة من الجنابة؟ مع العلم أني أشكو من ألم في رأسي مستمر والبرد يؤثر علي لذلك. هل يجوز لي المسح على الشعر دون وصوله للجلد؟ أرجو إيضاح ذلك

Réponse arabe

يجب على المرأة غسل رأسها مع باقي جسمها من الجنابة والحيض والنفاس، فإن كان غسل رأسها يترتب عليه ضرر في صحتها، أو يؤلمها إذا غسلته، أو نصح الطبيب بعدم غسله، فإنها تتيمم عنه بالتراب، ولا يصح المسح عليه إلا إذا كان يغطى بضماد أو غطاء تحتاج إلى بقائه عليه من أجل المرض، فإنها تمسح على ما عليه من ذلك، ويكفي المسح عن التيمم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

Traduction française de la question

Comment la femme doit-elle laver ses cheveux lors du ghusl de janaba ? Je souffre de douleurs constantes à la tête et le froid m'affecte. M'est-il permis d'essuyer les cheveux sans que l'eau atteigne la peau ? Merci de clarifier cela.

Traduction française de la réponse

La femme doit laver sa tête avec le reste de son corps lors du ghusl de janaba, de menstrues et de lochies. Si le lavage de sa tête entraîne un préjudice pour sa santé, lui cause une douleur lorsqu'elle la lave, ou si un médecin lui conseille de ne pas la laver, elle fait le tayammum pour cette partie avec de la terre. L'essuyage seul n'est valable que si cette partie est couverte par un pansement ou par une couverture qu'elle doit garder à cause de sa maladie ; elle essuie alors sur ce qui la couvre, et cet essuyage suffit à la place du tayammum.

Savant / institution : Al-Lajna ad-Daima / اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Source : Fatawa de la Commission Permanente, deuxième collection, volume 4, fatwa/question n. 16444, p. 2272

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