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Le sang des menstrues s'arrête puis revient

1 min

Question : Mon épouse a eu ses menstrues pendant deux jours, puis elles se sont arrêtées le troisième jour et j'ai eu un rapport avec elle. Le cinquième jour, ses menstrues sont revenues. Quel est le jugement de cela ?...

Illustration symbolisant les menstruations

Le sang des menstrues s'arrête puis revient

Question arabe

إن زوجتي جاءتها العادة الشهرية يومين، ثم انقطعت في اليوم الثالث وجامعتها فيه، وفي اليوم الخامس رجعت إليها العادة، فما حكم ذلك أطال الله في عمركم وبارك فيكم

Réponse arabe

الأيام التي ترى فيها زوجتك الطهر الكامل والمتخللة لأيام عادتها تعتبر طهرا، لها فيه حكم الطاهرات، فإذا اغتسلت حل لك جماعها فيه، ولها أن تصلي وتصوم إذا انقطع الدم ليوم كامل فأكثر، فإذا رجع لها الدم في أيام العادة صار لها حكم الحيض من حرمة جماعك لها وحرمة الصيام أثناء عادتها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

Traduction française de la question

Mon épouse a eu ses menstrues pendant deux jours, puis elles se sont arrêtées le troisième jour et j'ai eu un rapport avec elle. Le cinquième jour, ses menstrues sont revenues. Quel est le jugement de cela ?

Traduction française de la réponse

Les jours pendant lesquels ton épouse voit une pureté complète au milieu des jours de son habitude sont considérés comme des jours de pureté. Elle y a le jugement des femmes pures : si elle fait le ghusl, il t'est permis d'avoir un rapport avec elle, et elle peut prier et jeûner si le sang s'interrompt pendant une journée complète ou plus. Si le sang revient durant les jours de son habitude, elle reprend alors le jugement de la femme en menstrues : il t'est interdit d'avoir un rapport avec elle et il lui est interdit de jeûner pendant sa période habituelle.

Savant / institution : Al-Lajna ad-Daima / اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Source : Fatawa de la Commission Permanente, deuxième collection, volume 4, fatwa/question n. 20169, p. 2389

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