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Toucher le corps d'une femme durant la ruqya

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Question : Est-il permis de toucher directement le corps d'une femme, sa main, son front ou son cou, sans séparation, sous prétexte d'appuyer et de resserrer ce qu'elle subirait de la part des djinns, surtout lorsque ce...

Femme assise en tenue de prière, visage entièrement couvert

Toucher le corps d'une femme durant la ruqya

Question arabe

مس جسد المرأة يدها أو جبهتها أو رقبتها مباشرة من غير حائل، بحجة الضغط والتضييق على ما فيها من الجان، خاصة أن مثل هذا اللمس يحصل من الأطباء في المستشفيات، وما هي الضوابط في ذلك؟

Réponse arabe

لا يجوز للراقي مس شيء من بدن المرأة التي يرقيها؛ لما في ذلك من الفتنة، وإنما يقرأ عليها بدون مس، وهناك فرق بين عمل الراقي وعمل الطبيب؛ لأن الطبيب قد لا يمكنه العلاج إلا بمس الموضع الذي يريد أن يعالجه، بخلاف الراقي فإن عمله وهو القراءة والنفث لا يتوقف على اللمس. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

Traduction française de la question

Est-il permis de toucher directement le corps d'une femme, sa main, son front ou son cou, sans séparation, sous prétexte d'appuyer et de resserrer ce qu'elle subirait de la part des djinns, surtout lorsque ce type de contact arrive chez les médecins dans les hôpitaux ? Quelles sont les règles à ce sujet ?

Traduction française de la réponse

Il n'est pas permis au praticien de ruqya de toucher quoi que ce soit du corps de la femme à qui il fait la ruqya, en raison de la tentation que cela comporte. Il doit seulement réciter sur elle, sans contact. Il y a une différence entre l'acte du praticien de ruqya et celui du médecin : le médecin peut parfois ne pas pouvoir soigner sans toucher l'endroit à traiter, contrairement au praticien de ruqya dont l'acte, à savoir la récitation et le souffle léger, ne dépend pas du contact.

Savant / institution : Al-Lajna ad-Daima / اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Source : Fatawa de la Commission Permanente, deuxième collection, volume 1, fatwa/question n. 3, p. 134

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