Utiliser les pilules contraceptives pour le hajj ou la omra
Question : Quel est le jugement de l'utilisation des pilules contraceptives pour la omra, le hajj, ou pour empêcher une grossesse parce que la femme en subit un préjudice ? Réponse : Je ne considère pas que la femme...
Utiliser les pilules contraceptives pour le hajj ou la omra
Question arabe
ما حكم استعمال حبوب منع الحمل لغرض العمرة أو الحج أو لمنع الحمل لكونها تتضرر بذلك؟
Réponse arabe
استعمال حبوب منع الحمل لا أرى أن المرأة تستعملها، إلا إذا دعت الضرورة إلى ذلك، مثل أن تكون المرأة ضعيفة الجسم، أو مريضة، أو ما أشبه ذلك، مما يحوجها إلى استعمال هذه الحبوب، وإذا جاز لها أن تستعمل هذه الحبوب لكونها تتضرر بالحمل، فلا بد من موافقة الزوج على ذلك، لأن الزوج له حق في النسل كما أن لها حقاً في النسل. ولهذا قال العلماء: لا يجوز للرجل أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها، والعزل من أسباب منع الحمل، فنصيحتي لكل امرأة أن تتجنب هذا، وكلما كثر الأولاد كان ذلك أبرك وأنفع، وكان أشد امتثالا لأمر النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأما استعمال ذلك للتمكن من أداء العمرة والحج، فلا بأس به لأنه أمر عارض. وفي كل حال من هذه الأحوال لابد من أخذ رأي الطبيب في ذلك.
Traduction française de la question
Quel est le jugement de l'utilisation des pilules contraceptives pour la omra, le hajj, ou pour empêcher une grossesse parce que la femme en subit un préjudice ?
Traduction française de la réponse
Je ne considère pas que la femme doive utiliser les pilules contraceptives, sauf si une nécessité l'y appelle, comme le fait qu'elle soit faible de corps, malade ou dans une situation semblable qui nécessite l'usage de ces pilules. Si leur usage lui est permis parce qu'elle subit un préjudice par la grossesse, il faut l'accord de l'époux, car l'époux a un droit à la descendance comme elle aussi y a un droit. C'est pour cela que les savants ont dit qu'il n'est pas permis à l'homme de pratiquer le retrait avec son épouse libre sans sa permission, et le retrait fait partie des causes empêchant la grossesse. Mon conseil à toute femme est d'éviter cela ; plus les enfants sont nombreux, plus cela est béni et profitable, et plus conforme à l'ordre du Prophète صلى الله عليه وسلم. Quant à les utiliser temporairement pour pouvoir accomplir la omra ou le hajj, il n'y a pas de mal, car c'est une affaire passagère. Dans tous les cas, il faut aussi prendre l'avis d'un médecin.
Savant / institution : Cheikh Muhammad ibn Salih Ibn Uthaymin رحمه الله
Source : Majmu Fatawa wa Rasa'il Ibn Uthaymin, volume 22, fatwa/question n. 916, p. 8804
